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文章标题:感受“盛唐气象”——听蒙曼说《长恨歌》  日记时间: 2010-02-02(2010-02-08审核)
作  者:埔外人 出处:原创
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感受“盛唐气象”——听蒙曼说《长恨歌》
文/埔外人
2010年02月02日,星期二

感受“盛唐气象”——听蒙曼说《长恨歌》

近来连着看两个《百家讲坛》节目,一个是《风雨张居正》,另一个是《长恨歌》。看《百家讲坛》,我关心的无非两点:第一看它讲什么,第二看它怎么讲。前者是内容,后者是形式与技巧。有好内容而讲得不好,不看;没甚内容的即使讲得再好,也不看。而《风雨张居正》和《长恨歌》两个节目,在我看来都是讲得好又有内容,值得一看。

《长恨歌》这个名字大家耳熟能详,一听就知道是讲什么的。这一段发生在帝王身上的爱情,因为白居易的吟咏,已经成为千古绝唱,也成为影视剧不断翻拍的题材。但节目取这个名字,会让人误以为是讲唐玄宗与杨贵妃的爱情故事。其实不然。它讲述的乃是唐玄宗整个人生,可以说就是他个人完整一生的传记。唐杨爱情只是这个节目的一个小部分。然而,正因为它更多的是讲述一段历史,而不只是一个爱情故事,其内容才显得厚重。否则,我们不如看电影和电视剧,在眩目的视觉效果中欣赏杨贵妃的风韵和霓裳羽衣。

关键还是要讲得好。讲得好不是说像“讲古”那样的讲究情节曲折吊人胃口或者耍点小贫嘴,而是有见解,这才是文化节目的生命。同时,它又要通过适当的剪彩,把这些非常明确地表达出来。《百家讲坛》这个节目之所以能够吸引人,很大程度上在于它的“平民化的专家讲述”这个策略。惟其是专家讲述,它才有一定的水平,才有独特的见解;惟其是平民化讲述,才能摆脱学院化讲述的繁琐,简单明了,甚至不惜留下不严谨的缺憾。蒙曼是攻读唐史的博士,她确实没有让人失望。

《玄宗出世》第六集讲述唐王朝在经历一番政局动荡之后,李隆基登上了太子的位置。再因一次“天象之变”登上皇位。按照蒙曼的分析,李隆基之所以能稳住太子的位置,并顺利登上皇帝宝座,其实还不是他的实力够强,更多的是靠着当时韦安石、张说等四个大臣的维护。这里重要的是,这四位大臣其实不都是李隆基的私人,他们之间甚至有些摩擦,但在关键时刻,这些人却能出于国家大局的考虑而维持大局,蒙曼说这是一代政治家的“公心”。蒙曼认为,即使是古代的政治,也不全是权谋,而是有正义在,有公心在。盛唐之所以诞生,正是得益于当时的风气之正。任何政治都不可能没有斗争,但盛唐人的胸襟实在让后人叹慕。相比之下,我想到不久前看到的《风雨张居正》,想到明朝的历史,晚明之所以衰败,正是因为一班没有公心的人物意气用事无休混战而内耗太多的缘故,这甚至刺激了本来就倦怠的皇帝公然不作为,直接导致明王朝的败亡。蒙曼在这里点出“公心”二字,可谓是独具只眼。

对于像唐睿宗这样的人物,蒙曼也能以一种“了解之同情”来对待。过去都说唐睿宗其人平庸无为,登上皇位都是其儿子李隆基把他推上去的。而蒙曼却独有所见。她认为,唐睿宗后来如果听信太平公主而废黜李隆基的太子之位,势必导致一场新的政治动荡。这个时候,他决然退位,其实还不是因为李隆基的势力太过强大,而是唐睿宗本人的道家恬淡无为思想起了作用,他愿意做出自我牺牲。一个皇帝有可能自我牺牲吗?蒙曼的这个说法,也许会引起争论,但我相信,盛唐人具有这样的胸襟,这正是盛唐之所以为盛。

  哲学家冯友兰讲哲学喜欢讲“境界”和“气象”,著名学者林庚也从文学史角度提出了“盛唐气象”一个概念,几十年来终于成为最有概括力的词汇,也是最好的把握。这是一种总体的把握,它提醒我们,大唐盛世不仅仅是经济的发展和社会的富足,而且还是文化和精神上的高峰。蒙曼“说唐”,时时能把人带进“盛唐气象”的氛围中,这正是其价值所在。

本文在2010-2-5 23:23:59被米米编辑过
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蓝岭(三品紫袍)去蓝岭家留言留言于2010-03-04 09:04:28(第4条)
好呀,咱也学学,大器一点儿O(∩_∩)O~
丽儿(五品锦衣)去丽儿家留言留言于2010-02-12 14:31:08(第3条)
你讲得真棒!
任何时候,任何领域都需要“公心”啊!
清心(五品锦衣)去清心家留言留言于2010-02-10 06:01:02(第2条)
喜欢读你的点评
小隐娘(二品银簪)去小隐娘家留言留言于2010-02-02 16:05:37(第1条)
现在的时代来谈政治家的“公心”,真是别有意思了。
其实,任何职业都应该有它的职业操守和道德底线,政治家也不例外。所谓的礼崩乐乱,最可怕的也就是跌破底线了。
 
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